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一休与五休

发布时间:2019-11-15 10:52:56编辑:阅读次数:

有一天,有人问一休禅师道:;禅师什么法号都好起,为什么要叫‘一休’呢?

一休禅师回答说:;一休万事休,有什么不好?

信徒听了就说:;原来一休万事休,很好很好。

一休禅师又说:;其实一休不好,二休才好。

信徒怀疑地问道:;二休怎么好呢?

一休禅师说:;其实生要休,死也要休,生死一齐休,才能了脱生死,所以是烦恼的也要休,涅盘的也要休,二者一齐休。

信徒听了以后,也能体会出这个道理,就跟着说道:;不错!不错!二休才好!

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一休禅师又说:;二休以后,要三休才好。

信徒更加惊奇了:;三休怎么好呢?

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一休禅师说:;你看你的老婆天天跟你吵架,像只母老虎,最好是休妻;做官要奉迎,也很辛苦,最好是休官;为人处事有争执,所以要休争。能够休妻休官休争,这三休才是快乐之道!

信徒听了以后拍掌称快:;不错!不错!三休真好。

一休禅师又再进一步说:;四休才最好:酒也休、色也休、财也休、气也休,酒、色、财、气四种一齐休,不是最好吗?

信徒一听,觉得师父说得确有道理,认为四休最好。

一休禅师又接着说:;四休还不够,要五休才好。人生最苦的就是我们的肚子要吃菜要喝水,要这样要那样,所以为了五脏庙,我们每天都要受种种的辛苦。假如把五脏庙一休,统统都没有事了。

一休禅师和信徒在讨论他的名字时从一休直到五休,真是一点不错,千休与万休总不如一休;一休万事休,更莫造怨仇,这就是一休的禅了。  

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